新竹尖石鄉早已是觀光旅遊知名地點，但觀光客進入前山、後山旅遊，要如何玩、會看到什麼樣的部落風景，卻早已經被決定在縣政府、鄉公所推動的觀光政策中，甚至是由旅遊業者、溫泉飯店來主導行程。
部落觀光的熱絡，究竟能不能為在地族人帶來經濟發展？在觀光客到訪的同時，有沒有一種方式能夠讓族人可以賺取合理的報酬，不會過度破壞自然山林、興建硬體建設，更能讓部落以主人的身分和高度接待來客？
原民觀點的旅遊規劃
在「跟著族人走部落」專題中，介紹鎮西堡與新光部落共同經營打造的部落深度旅遊，讓部落族人用自己的觀點來談「原住民族希望的部落觀光旅遊規劃」樣貌。部落長老們盼望，不同族群的人來訪，都帶著尊敬，讓人們能夠一直和這片自然永續共存。
從尖石前山進入後山，路上的車輛變得少了、販賣土地的黃色小廣告牌子也不再如影隨形；「部落意象」的矗立，也能讓人看出那是出自於部落的討論而非官方的授意。
新光和鎮西堡部落相鄰，鄰近幾個部落的孩子如泰崗、養老，不少都是到新光國小就讀。鎮西堡部落族人、新竹縣泰雅爾族部落永續發展協會馬告產業小組專員巴燕‧達利說，部落和學校是一體的，學校中有泰雅族傳統穀倉、劇場，都是由大家一起動手打造完成。
玩樂以前請先學習
「來喔，大家跟著巴燕和Dali老爹走！」巴燕帶著到訪的客人們參觀了新光國小後，進入了新光國小最夢幻的一間教室──森林教室。森林教室地點在校園操場旁邊，座位和黑板就設在露天森林中。觀光客開始玩樂前，要先來上一堂課。
Dali老爹是鎮西堡的部落耆老，年過70仍然身手矯捷。帶領著部落導覽的除了Dali、巴燕，還有阿道‧優帕司，由他們3位一起向觀光客介紹泰雅族、鎮西堡，並用族語為大家祈福。
▲後山部落戲稱國小是最高學府，鄰近部落族人的孩子多半在新光國小就讀。鎮西堡和新光部落的族人，也會使用森林教室給遊客上一堂「泰雅族入門」課程。
「台灣有光復鄉、有復興鄉，可是光復了嗎？」第一句話就顯得犀利，巴燕笑嘻嘻地說。他要強調的是，鎮西堡不是哪個將軍到此鎮住了泰雅族人，而是「Cinsbu」的中文譯音；在族語中指的是「太陽升起所照耀到的第一個地方」。至於校園中這小片柳杉樹林，則是日據時代時不斷被砍伐所保存下來最後一片的森林。
介紹完周圍環境，Dali和巴燕教大家唱泰雅古調。古調的歌詞大意是說，美好的土地上，泰雅族的孩子們在此生活著；曲調起伏輕快，可以隨著吟唱的人心情決定。到訪的漢人遊客們放不開身體和心靈，唱得零零落落，巴燕笑著說，晚上烤肉時還要繼續唱喔！
部落的教會不但是信仰中心，有許多時候，更是部落在國家行政體系、教育制度下另一個更有約束力的場所，對於部落族人的影響十分深遠。
▲教堂是部落的信仰中心，也是外來觀光客參觀的景點之一。鎮西堡與新光部落共同經營打造的部落深度旅遊，則是帶領觀光客進入教堂欣賞壁畫，講述泰雅族起源傳說。
站在鎮西堡教會外，可以將部落周圍的山勢看得更清楚。巴燕說，部落一直在積極地保護山林，種樹、禁止大面積開發，部落會議有效運作，都能讓鎮西堡更有凝聚力。